Добрый день, ребята. Тема нашего урока: «Песнь о вещем Олеге»: судьба Олега в летописном тексте и балладе Пушкина.
        «Песнь» была написана Пушкиным в 1822 году, когда он жил в ссылке на юге. Поэт всегда глубоко интересовался историей своего народа, изучал летописи (исток древнерусской литературы) и исторические труды своего времени. Живя на юге, Пушкин побывал в Киеве, богатом памятниками старины. Там он посетил гору Щекавицу, где, по одной из версий, похоронен князь Олег. Там же похоронена княгиня Ольга, жена киевского князя Игоря, правившего после Олега. Вот что писал он своему другу А. Бестужеву по этому поводу: ” Товарищеская любовь старого князя к своему коню и заботливость о его судьбе есть черта трогательного простодушия, да и происшествие само по себе в своей простоте имеет много поэтического”.
       Из любви и интереса Пушкина к родной истории родились многие его произведения, в том числе и «Песнь о вещем Олеге».
      «Песнь» переносит нас в то далекое прошлое, когда наши предки – восточные славяне были язычниками. Всё, что окружало их: камни, травы, река – наделялось человеческими свойствами, казалось им живым. Все явления природы славяне объясняли существованием и действиями особых сверхъестественных существ – богов. Богов было много. Одним из главных и почитаемых богов был Перун – бог грозы и войны. Согласно языческим верованиям, души умерших, погибших – в сече – в сражении, продолжали жить и после смерти. Над могилой насыпали курган – могильный холм. Вместе с покойником клали в могилу нож, огниво, посуду, пращ для метания камней, щит, меч, лук, копьё, боевой топорик с длинной рукояткой). Воина хоронили с конем – верным другом и спутником воинской жизни, большую часть которой воин древней Руси проводил в седле. После того как на могиле насыпали курган, в честь покойника совершалась тризна, т.е. устраивалось пиршество, на котором пелись песни, прославлявшие подвиги умершего, и происходили военные игры.
      Наши предки верили, что есть люди, умеющие угадывать жребий – судьбу, волю богов; таких людей они называли волхвами или колдунами, кудесниками (от “чудо”). Они верили, что волхвы обладают способностью совершать чудеса; могут управлять силами природы, могут, когда захотят, превращаться в зверей, предсказывать грядущее (будущее). В начале X века небольшие славянские государства объединились под властью князя Олега. Центром Руси стал Киев, возникло Киевское государство.

Изучите внимательно презентацию   ⇒  Вещий Олег
Домашнее задание: выучить одно из стихотворений “К Чаадаеву” или “Во глубине сибирских руд” (по выбору)(видеозапись чтения отправьте по WhatsApp до 24.11.20.)

Урок №2.«Полтава». Образ Петра и тема России в поэме.
Поэма «Полтава» А.С. Пушкина написана осенью 1829 г. Это новаторское произведение, в котором Пушкин хотел объединить несколько важных политических и личных тем, волновавших его в то время.
Первая тема «Полтавы» — судьба Русского государства среди других европейских государств, способность русского народа отстоять свою самостоятельность в борьбе с сильными противниками. Героем, стоящим в центре этой темы в «Полтаве», является Пётр, а центральным эпизодом —Полтавский бой и пир после победы.
Другая тема — тема многонациональности Русского государства, исторической закономерности объединения в нём разных наций и прочности
их связи с русским народом и государством.
Третья тема «Полтавы» — тема человека, раздавленного колесом истории. Мария — сильная и страстная женщина. Преодолев и религиозные препятствия, и проклятие родителей, и позор в глазах общества, она завоёвывает себе счастье, но становится жертвой грандиозных и страшных исторических событий. 

Посмотрите видеоурок

Домашнее задание: заполнить таблицу письменно ⇒ Таблица Сравнительная характеристика
Фотографии выполненных заданий присылайте нам по электронной почте до 24.11.20.
Iuiza.chochaeva@yandex.ru (Луиза Арсеновна)
zbezirova1990@mail.ru (Залина Валериевна)