Урок №1. Н.В. Гоголь в Петербурге. Образ «маленького человека» в повести «Шинель».
Здравствуйте, ребята!
Сегодня на уроке мы будем анализировать повесть «Шинель». Тема нашего урока: тема «маленького человека» в повести Н.В.Гоголя «Шинель».
Это произведение занимает не последнее место в русской литературе, ее высоко оценили такие писатели как А.П.Чехов, Ф.И.Достоевский.
Нам предстоит определить, какую же проблему человеческого общества затронул Гоголь в своем произведении.
Но сначала давайте определим, что мы уже знаем о повести.
— Каков сюжет произведения?
— Что мы знаем о главном герое? (раскроем значение имени)
Акакий (греч.) — не делающий зла, незлобивый, смиреннейший.
— А какие строки повести говорят о предопределенности судьбы героя? (Ребенка окрестили, причем он заплакал и сделал такую гримасу, как будто бы предчувствовал, что будет титулярный советник).
— Как он относится к службе?
— Как относятся к Акакию Акакиевичу сослуживцы?
— Что можем отметить об особенностях речи Акакия Акакиевича?
— Какое событие нарушило привычную жизнь Башмачкина?
— Приобретение новой шинели – это роскошь или жизненная необходимость для героя повести?
— Что же такое “маленький человек”? В каком смысле “маленький”?
Мал этот человек именно в социальном плане, поскольку занимает одну из нижних ступенек иерархической лестницы. Его место в обществе мало заметно или вовсе не заметно.
“Маленький” этот человек еще и потому, что мир его духовной жизни и человеческих притязаний также до крайности сужен, обеднен, обставлен всевозможными запретами и табу. Для него, например, не существует исторических и философских проблем. Он пребывает в узком и замкнутом круге своих жизненных интересов.
— Ребята, выберите те слова, которые у вас ассоциируются с понятием «маленький человек».
(Бедность, духовная нищета, доброта, наивность, глупость, робость, злость, жадность, упрямство, ненависть, скромность, обречённость, терпение, стеснение и т.д.)
-Почему повесть о человеке имеет название вещи «ШИНЕЛЬ»?
(Именно через шинель автор раскрывает нам образ «Маленького человека» Башмачкина).
Проблемный вопрос: есть среди нас «маленькие люди»? Почему?
Вывод: В этом обобщении образа “маленького человека” сказалась гениальность писателя, сатирически представившего и само общество, порождающее произвол и насилие.
В этой среде все более и более увеличивается жестокость и равнодушие людей друг к другу. Гоголь был одним из первых, кто открыто и громко заговорил о трагедии “маленького человека”, уважение к которому зависело не от его душевных качеств, не от образованности и ума, а от его положения в обществе. Писатель с состраданием показал несправедливость и деспотичность общества к “маленькому человеку” и впервые призвал его обратить внимание на этих незаметных, жалких и смешных, как представлялось на первых взгляд, людей. Гоголь призвал общество взглянуть на “маленького человека” с пониманием и жалостью.
— Ребята, я надеюсь, что этот урок не оставил вас равнодушными. Научил ценить в людях доброту, милосердие.
Видеоурок

Домашнее задание:
1. Составить конспект по биографии Н.В.Гоголя.
2. Записать в тетр. по лит-ре историю создания повести «Шинель».

Урок №2. Фантастика в повести «Шинель». Авторское отношение к героям и событиям.
С появлением мечты о шинели и новой шинели в жизни Акакия Акакиевича всё меняется. Шинель становится героиней повествования, определяя все перипетии сюжета. Все персонажи оказываются связанными именно их отношением к шинели. Это подчёркивается и заглавием повести. Вот почему Н.В. Гоголь отказался от названия «Повесть о чиновнике, крадущем шинели», заменив его на «Шинель».
— Какие признаки фантастики есть в повести «Шинель»? Приведите примеры.
Почему в повести появляется призрак Акакия Акакиевича?
Беспокойный призрак Акакия Акакиевича, стаскивающий с чиновников шинели, — это неуспокоенность души бедного чиновника, неспособность её обрести, долгожданный покой после смерти.
— Каков смысл финала?
Очевидно, что фантастический финал — средоточие смысла повести. Ясно и то, что финал заключает некую загадку, которую нельзя исчерпать одним толкованием.
Финал повести звучит и как «торжество правды», как изображение посмертного бунта Башмачкина против «значительных лиц», т.е. как грозная возможность бунта, а не её реализация, как борьба не героя, а автора против деспотизма сильных мира, как выражение и мести и возмездия слабых. Значение финала исследователи связывали не только с образом Башмачкина, но и с образом «значительного лица». И нередко получалось, что повесть написана лишь для того, чтобы показать раскаяние генерала.